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quarta-feira, 31 de julho de 2013

Intérpretes de almas – Uma viagem pelo xamanismo da Sibéria

O xamanismo é uma maneira de interpretar o mundo, ou melhor, os mundos, compartilhada por povos de quase todo o planeta. Mas, se há algum lugar onde se tornou possível estudar e documentar esse fenômeno, foi no vasto território russo-asiático. O fruto deste trabalho está agora exposto no Museu Valenciano do Iluminismo e da Modernidade (MUVIM), na Espanha, que hospeda até o dia 29 de setembro a mostra "Os Outros Mundos - Xamanismo nos Povos da Sibéria”.
No início do século XX, foram catalogados 33 grupos étnicos nativos da região da Sibéria e do Extremo Oriente da Rússia. Apesar das diferenças significativas entre eles, todos praticavam rituais xamânicos. Com a urbanização progressiva de suas terras, a industrialização, a colonização e, principalmente, a perseguição religiosa nos tempos soviéticos, esta forma de vida e de espiritualidade foi diminuindo, chegando hoje às raias da extinção.
Se parte deste conhecimento ancestral chegou até nós, foi em muito devido ao trabalho dos pesquisadores do Museu Russo de Etnografia, que se encarregaram de documentar e recolher objetos diversos relacionados ao xamanismo, não sem alguma resistência de seus proprietários, que achavam que estas peças simbólicas eram a garantia de sua sobrevivência cultural, bem como de sua conexão com os antepassados.
Mas vamos por partes. O que queremos dizer com xamã? Nas palavras de Joan Gregori, curador da exposição do MUVIM, "o xamã na Sibéria é o portador de conhecimentos sagrados, crenças e tradições, sendo dotado de qualidades tais como cura, magia ou adivinhação. Mas, acima de tudo, cumpre o papel essencial de companheiro e guia das almas dos mortos para o mundo dos espíritos, a fim de ajudá-las a encontrar seu lugar entre os ancestrais".
Ou seja, o xamã, que pode ser homem ou mulher, seria uma espécie de intermediário entre os vivos e os espíritos ao seu redor. Alguém dotado de um dom especial, que permite a ele ou a ela viajar entre os três mundos que formavam a cosmovisão desses povos: o submundo, o mundo superior e o mundo que nos rodeia e que é o único que podemos ver.
Qual é a diferença entre o xamanismo e a feitiçaria? De acordo com Gregori, a bruxaria é mais comum na África e tem certo viés maligno, enquanto que o xamanismo é mais típico da Europa, da Ásia e da América. Supõe-se que o feiticeiro tenha um pacto com o diabo. O xamã, por outro lado, se conecta com os espíritos, que podem ser bons ou maus. E se forem maus, o xamã lutará contra eles para proteger a comunidade. A cerimônia pela qual o xamã se conectava com essas almas é conhecida como kamlanie. Este ritual, muito vivo para os povos siberianos entre o final do século XIX e início do século XX, estava intimamente ligado ao respeito em relação aos elementos da natureza.
Este "fundamento ético" fazia, por exemplo, com que essas culturas caçassem e pescassem só o que elas precisavam para viver e muitas vezes fizessem oferendas para agradecer a natureza por seus presentes. Segundo Gregori, essa concepção "naturalista" levou a uma espécie de "neo-xamanismo" intimamente ligado ao movimento hippie. Outra ligação entre os xamãs antigos e modernos seria o êxtase, que é o que permite a conexão com os espíritos durante o ritual. Este transe é conseguido pela ingestão de álcool ou drogas psicotrópicas, música, percussão ou jejum, todos métodos documentados entre os povos da Sibéria.
O toque do tambor é o modo mais comum para se obter o êxtase e, por isso, é um dos elementos mais importantes da tradição. Outros símbolos são o chum, local onde é realizado o ritual xamânico, a árvore da vida, coluna de madeira que representa os três mundos e os “aliados”, entidades espirituais que ajudam o xamã em sua missão.
Mas o símbolo fundamental é o traje. "As vestes são como um uniforme. Sem ele, o xamã não é um xamã", diz Gregori. A roupa é concebida como uma armadura, com capacete, colete e elementos metálicos, como sinos, tudo para auxiliar o xamã na luta simbólica contra os maus espíritos de outros mundos. Além disso, o traje representa o universo e fala de seu dono, das viagens astrais que ele fez ou da força de seus aliados. Por exemplo, na exposição de Valência, há um que pesa 43 quilos e que dá a entender, por sua complexidade, que pertenceu algum dia a um xamã extremamente respeitado.
A mostra, de acesso livre e gratuito, é, enfim, uma oportunidade única para quem quer conhecer um pouco mais sobre os rituais xamânicos e a bela tradição daqueles povos, pois é a primeira vez que esses objetos saem do Museu Russo de Etnografia, em São Petersburgo. E para quem não está na Espanha, vale pelo menos uma visita ao site do museu:  www.muvim.es .

domingo, 12 de fevereiro de 2012

Indígenas falam sobre sua espiritualidade

A seguir, confira o documentário "Sabedoria da Mata: Pajelança e Espiritualidade Indígena", produzido com indígenas de aldeias Tupinikim e Guarani do município de Aracruz, no Espírito Santo. O pajé Guarani Tupã Kwaray e a viúva do pajé Tupiniquim falam sobre sua espiritualidade ligada a magia e a natureza.


* Produção, Roteiro, Imagens e Edição: Rafael Nolêto.
* Apoio: Angela Monteiro, Sury Monteiro.
* Entrevistados: Pajé Guarani Tupã Kwaray, Índio Tupiniquim Manoel Pêgo, Maria da Penha (Esposa do Pajé).

segunda-feira, 9 de janeiro de 2012

Encontro Nordestino de Permacultura, Xamanismo e Santo Daime


Trazendo uma proposta bem interessante que une espiritualidade e práticas ambientalistas, acontece em fevereiro o Encontro Nordestino de Permacultura, Xamanismo e Santo Daime. Tentando reaver esse contato das religiões de bases pagãs (Neoxamanismo e Santo Daime) com o meio ambiente, o evento que acontece nos dias 03, 04 e 05 de fevereiro em Fortaleza (CE) traz temáticas que abordam práticas sustentáveis, como a bioconstrução.

Permacultura é um método holístico para planejar, atualizar e manter sistemas de sociedade humana, como vilas e comunidades, dentro dos conceitos de sustentabilidade (ambientalmente corretos, socialmente justos e economicamente viáveis).

O evento apresenta palestras, workshops, rituais e trilhas. Os participantes ainda poderão construir um local de purificação para os povos indígenas (Temazcal), rapél, oficinas de Yoga, entre diversas outras atividades incluídas no pacote.


PROGRAMAÇÃO

SEXTA-FEIRA - DIA 03/02
DIA- Recepção e cadrastramento / palestras bioconstrução / inicio da construção da TEMAZCAL.
NOITE - Cerimônia do Santo Daime / Aberturas dos trabalhos espirituais

SÁBADO - DIA 04/02
DIA - Aplicação de kambô (opcional e não incluso na inscrição)/ yoga, Construção de barro, palestra de peramcultura, 

NOITE - Feitio de rapé, Cerimonia de Ayahausca, Iniciação no Caminho do Guerreiro (quem quer fazer a iniciação deve manifestar por email)

DOMINGO - DIA 05/02
DIA - Aplicação de kambô (opcional e não incluso na inscrição) Yoga, Termino da Construção da Temazcal

NOITE- Cerimonia de Ecumênica, Cerimonia da Temazcal

PERMACULTOR RESPONSÁVEL - Marcos Ninguém

DIRIGENTE DA DOUTRINA DO SANTO DAIME: José Erivan - Dirigente da Igreja do Santo Daime que esta no sitio ao lado do local do Encontro.

XAMANISMO - Dom Marcos Ninguém - Homem-medicina/ Caminho do Guerreiro


As inscrições podem ser feitas através do e-mail neimarmarcos@hotmail.com ou do telefone  (85) 9687-1968 (José Erivan)

VALORES: R$ 120,00 antecipado / R$ 150,00 na hora

INCLUI ALIMENTAÇÃO, VIVENCIAS E CAMPING


Venha e se deixe levar pela energia da natureza dentro de você.

sexta-feira, 27 de maio de 2011

Oficina de Tambor Xamânico em Recife


O Tambor é um dos instrumentos mais importantes no xamanismo e seu som é a base de todo o trabalho xamânico. É o veículo pelo qual o xamã faz suas viagens a outros mundos, sua comunicação entre o Céu e a Terra e o conduz ao mundo espiritual. O som representa as batidas do coração e útero da Mãe Terra.
Nesta Jornada Xamânica você vai confeccionar o próprio Tambor e consagrá-lo com sua energia e poder pessoal. No ritual de consagração você convida ancestrais, animais de poder e elementos da natureza para habitar dentro dele e, assim, criar sua magia pessoal de cura, expansão da consciência e autoconhecimento.

"UM XAMÃ TEM EM SEU TAMBOR A OUTRA PARTE DO SEU CORAÇÃO"

SERÁ REALIZADO EM ITAMARACÁ NO PRIMEIRO FINAL DE SEMANA DE AGOSTO - Contudo para que eu possa fazer a reserva das passagens do facilitador (O xamã Marcos Fraga), eu precisarei da confirmação (até o próximo dia 03/06) e depósito de cobertura da vaga até o dia 20/06. O valor da oficina será o do tambor escolhido por você (entre R$ 200,00 e R$ 400,00) mais a partilha do valor da passagem e refeição do evento (o que acredito ficará em aproximadamente RS 100,00 por pessoa). Aguardo retorno dos interessados. VAGAS LIMITADAS.

Programação Prevista:

Sábado - No primeiro dia montamos os tambores, as baquetas e conversamos sobre tambores, as lendas o uso dentro de rituais xamânicos etc.

Domingo- No segundo dia é feito um curso vivencial de 3 partes.

1ª parte - Nessa parte são transmitidos alguns toques e canções xamânicas, onde aprendemos os toques do coração, da jornada, do urso, do búfalo do beija-flor, do trovão etc. e canções em português e língua nativa;

2ª parte- Nessa parte é ensinado o uso do tambor em Terapia Xamânica, uma técnica Cherokee de alinhamento dos chakras que se chama "Toques do Tambor no Fogo Arco Iris"

3ª parte - Jornada Xamânica e Consagração dos instrumentos.


Observações: 

  • No ato da inscrição, o participante deverá indicar qual tipo de tambor deseja. Para tanto, deve acessar o site http://tamboresxamanicos.wordpress.com/loja-de-tambores/ e escolher por afinidade, sabendo que não será possível trocar.
  • Observe que no caso do Pueblo, o valor varia conforme o tamanho. Caso seja sua escolha, deverão ser informadas, no ato da inscrição, as especificações desejadas e a diferença (em valor) acrescida ao valor de investimento da oficina.
  • Cada participante precisa dispor uma boa tesoura e martelo.
  • Para quem já tem tambor, existe a possibilidade de participar somente do segundo dia do curso. Se for o caso, verificar disponibilidade de vagas e valor.

Focalização:

Marcus Fraga - Artesão de Tambores Xamânicos, Terapeuta Xamã e condutor de Cerimônias de Inipi (Tenda do Suor), Roda de Cura, Chanupa (Cachimbo Sagrado) e Busca da Visão (Vision Quest). Reconhecido por seu trabalho, já tendo construído tambores para alguns dos maiores nomes do Xamanismo no Brasil e no mundo. Ministra oficinas, cursos e seminários sobre Tambores e Xamanismo e pode ser contactado em http://www.tamboresxamanicos.wordpress.com.br/

Contato aqui em Recife: Regina Oliveira (Arnora Olaug)
Fone: (81)8868.5706

quinta-feira, 3 de março de 2011

A Mulher e o Lobo


Uma mulher saudável é muito parecida com um lobo, grande força de vida, doação de vida, ciente de seu território, intuitiva e leal. Porém, a separação de sua natureza selvagem faz com que uma mulher torne-se escassa, ansiosa, e temerosa.

A natureza selvagem contém a medicina para todas as coisas. Ela transporta histórias, sonhos, palavras e canções. Ela carrega tudo o que uma mulher precisa ser e saber. Ela é a essência da alma feminina...

Com a natureza selvagem como aliada e professora, nós não vemos apenas através de nossos olhos, mas através dos muitos olhos da intuição. Com a intuição nós somos como uma noite estrelada, nós observamos o mundo através de milhares de olhos.

Isto não significa perder as socializações básicas de uma pessoa. Isto significa totalmente o oposto. A natureza selvagem tem uma integridade vasta com ela. Significa estabelecer território, encontrar o grupo de uma pessoa, estar num corpo com certeza e orgulho, falar e agir a favor de si mesma, estar consciente, extrair os poderes naturais da intuição feminina e elevar-se com dignidade, proceder como um ser poderoso que é amistoso, mas nunca domesticado.

A mulher selvagem é aquela que troveja na face da injustiça. Ela é aquela pela qual nós abandonamos o lar para procurar e aquela pela qual nós retornamos ao lar. Ela é intuição, consegue ver longe, ouvir profundo, e ela tem um coração leal.

Ela deve vagar pelas antigas sendas, defender seu conhecimento instintivo, orgulhosamente ostentar as cicatrizes da batalha da sua época, escrever seus segredos em paredes, recusar ser envergonhada, liderar o caminho, ser astuta e usar sua perspicácia feminina.

Onde podemos encontrá-la? Ela caminha nos desertos, cidades, florestas, oceanos, e na montanha da solidão. Ela mora nas mulheres em todos os lugares: em castelos com rainhas, nos escritórios e nos transportes públicos, à noite, quando dirige-se para o seu lar.

Ela mora num local distante que abre caminho através do nosso mundo. Ela mora no passado e é convocada por nós. Ela está no presente. Ela está no futuro e caminha de volta no tempo para nos encontrar agora.

Mulher selvagem sussurra as palavras e os caminhos para nós, e nós a seguimos. Ela corre à nossa frente, mas pára e espera para ver se nós a estamos a acompanhar. Ela tem muitas coisas para nos mostrar.

Quer você possua um coração simples ou ambicioso, quer você esteja tentando alcançar o grande sucesso ou apenas atingir o dia de amanhã, a natureza selvagem pertence a si.

Não seja uma palerma. Volte e fique sob aquela flor vermelha e caminhe, directo em frente para superar o último quilometro mais difícil. Escale até à caverna, rasteje através da janela de um sonho, examine o deserto e veja o que encontra. É o único trabalho que tem de fazer.

Sem nós, homens, a mulher selvagem morre. Sem a mulher selvagem, nós morremos. Para a verdadeira vida, ambos devemos viver.

O instinto maternal em cada um de nós é a Medicina do Lobo. Pois o Lobo é uma progenitora, e um progenitor. De forma simplificada, isto significa que o lobo detém a energia paternal e maternal na sua vibração. Esta é a verdadeira Medicina do Lobo. A Medicina do Lobo com a qual uma mulher caminha, que ela chama de intuição, é o Lobo amigo dela. No antigo caminho, o lobo amigo era conhecido por vir ao vilarejo proteger as crianças.

Esta energia do lobo amigo vem do sobrenatural. É a parte sobrenatural da mulher que sabe como alterar seu amor, sua intenção, e suas habilidades de criação para a forma do Lobo. Assim, ela vem ao vilarejo na forma de uma Loba, para proteger as crianças e os mais velhos carentes.


[Fonte: The Soul of the Indian. Dr Charles Alexander Eastman, 1911; born Ohiyesa of the Santee Sioux, in 1858.]

segunda-feira, 28 de fevereiro de 2011

Ayahuasca, a energia animal dos xamãs

ayahuasca 150x150 Ayahuasca, a energia animal dos xamãs

Os índios sul-americanos acreditam que o contato com os guardiões de natureza animal é especialmente importante para a cura e para harmonizar o relacionamento com o pai Céu, a mãe Terra e todos os elementos da natureza.

Orientação, força e conhecimento são o resultado da sintonia com os espíritos animais e as energias sutis.

Nas selvas do leste do Peru existem xamãs que usam nas cerimônias a ayahuasca, uma planta silvestre que altera a consciência. Essa planta expande a consciência de tal forma que os xamãs passam a enxergar e ouvir o espírito dos animais durante o ritual. O espírito de cobras, tigres, jaguares, águias, condores, crocodilos ou golfinhos geralmente se apresentam, e acredita-se que que esses animais têm energias especiais que podem curar os doentes.

A ayahuasca também ajuda a amenizar vibrações negativas acumuladas no corpo como resultado de pensamentos destrutivos e de todo tipo de trauma.

[Fonte: dihitt. com.br]

sábado, 28 de agosto de 2010

ESP-PE SETEMBRO 2010 - XAMANISMO


O Encontro Social Pagão de Pernambuco (ESP-PE) que reuni pagãos e curiosos para debates sobre temas ligados a Magia já está com seu próximo encontro marcado.

No dia 12 de setembro de 2010 será apresentado o tema Xamanismo por Leo Compasso.
O Xamanismo foi uma das primeiras formas de cultuação, tendo várias formas espalhadas pelo mundo, mas o nome surgiu dado aos povos nativo-americanos da América do Norte.

"Atualmente o xamanismo pode ser dividido em duas escolas:

O xamanismo tradicional que segue as tradições nativas e o neo-xamanismo que adapta a essência com práticas terapêuticas e de linhas diversas numa realidade urbana.

O xamanismo cobre práticas de cura de ancestrais primitivos e indígenas ao redor do mundo. Existe também o conceito de Xamanismo Universal, que une o xamanismo tradicional e o neo-xamanismo num só movimento para uma " Nova Consciência", fazendo conexões entre os conhecimentos esotéricos do Oriente e do Ocidente, sem cair na xenofobia dos povos do passado e nem na banalização típica de muitos movimentos New Age."

O evento ocorre na Praça da República, em frente ao Teatro Santa Isabel, perto do Baobá, Recife - PE. Às 14:00 hs.

Para mais informações visite o blog do ESP-PE

segunda-feira, 14 de junho de 2010

Ancestrais - As Raízes

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Ancestrais que nos deram a vida, de um ventre ao outro, de mão em mão, de sopro em sopro sagrado, no entremear-se das almas através dos milênios sobre esta Terra. Os ancestrais são nossos predecessores e nossas próprias vidas passadas, e estão presentes dentro de nós em nossos genes, em nossas células. Portanto, as células de nosso corpo contém ecos de nossa família, e influenciam na forma de percebermos a realidade.

A conexão com nosso passado, com aqueles que vieram antes de nós, nos ajuda a encontrar força e sabedoria para caminhar no futuro. Nós somos os resultado de milhares de pessoas, que viveram, aprenderam, criaram, ensinaram. Eles tornaram possível nossa realidade, errando ou acertando. Eles honravam os que ja passavam por nossa Terra. O que eles fizeram no passado impactam as gerações presentes.

A reconexão com os ancestrais ajuda a compreendermos quem nós somos e da onde viemos. Precisamos inventariar o que nos foi deixado de negativo para não repassarmos para as gerações futuras. Precisamos curar a ferida do nosso passado para reestruturarmos o nosso presente e assim termos mais esperanças no futuro. Assim como precisamos conhecer e honrar o que nossos ancestrais nos deixaram. A conexão com os ancestrais nos fornecem um sentido de continuidade que nos ajuda em momentos difíceis. Eles influenciaram nossa aparência física, nosso comportamento atual, nosso inconsciente, nossa energia.

Influenciaram nossas escolhas, medos, sonhos, impulsos. Também a nossa etnia, nossas crenças e inspirações. Para honrar nossos ancestrais precisamos perdoá-los, pois esse ato de perdão, ajuda a curar as energias ancestrais negativas, nossa herança negativa. (culpa, ódio, rejeição, raiva, negação, etc.) . Senão conseguir perdoar o ato, perdoe a pessoa, isso ajuda a liberar o padrão familiar negativo.

Vamos, portanto, fazer um minuto de silêncio para reverenciar a nossa linhagem na paz e na harmonia, onde que que eles estejam.

O que abaixo segue foi transcrito do livro " Descendentes " de Denise Linn, editora Bertrand Brasil, que gostaria de compartilhar :

" Nossos ancestrais literalmente fazem parte de nós mediante sua presença em nossos genes. Dentro de cada célula de seu corpo existe um traço microscópico de cada um dos seus ancestrais.

Algumas culturas possuem cerimônias para reverenciar os ancestrais e aqueles que já se foram. O valor disso está no fato de expandir nosso sentido cultural de continuidade e homenagear a morte como uma das transições fundamentais da vida. Em alguns países latinos, o Finados é um dia para reverenciar os mortos. Nossa cultura possue uma perspectiva interessante sobre a morte; basicamente, enquanto cultura, nós a negamos. A morte nos deixa embaraçados, e os mortos costumam entrar para as fileiras dos intocáveis. Nas culturas mais antigas, a morte era compreendida como um aspecto importante da vida e tinha lugar nobre na sociedade. É uma festa de compaixão. "

Rompendo padrões ancestrais e familiares negativos

Nosso passado não acaba, ele acontece todos os dias. Muito da nossa personalidade vem de legados ancestrais. Nossa personalidade é em parte resultado de uma linhagem de nossos familiares. Nós trazemos uma herança ancestral tanto no aspecto dos valores, como os padrões negativos.

A alma, a raiz ancestral é tão profunda que pode alterar o destino dos descendentes.

Em nossos genes, estão codificadas nossas heranças ancestrais. Somos programados pelo nosso passado.

Libertar-se de padrões negativos de nossos antepassados pode curar nossa árvore genealógica.

O primeiro ponto é recordar/ descobrir as memórias do passado

Somos chamados a repetir alquilo que não nos lembramos. Eles aparecem de forma compulsiva e repetitiva. É o chamado karma

Aí entram segredos, mentiras familiares, que se baseiam no medo, vergonha, culpa. É um fardo para toda a linhagem.

O segundo é identificar as tendências familiares negativas.

Identificar suas crenças. Nós vivemos de acordo com elas.

Livrando-se dos padrões ancestrais e familiares negativos.

Quando perceber uma crença familiar negativa, afirme e realize : Aqui é o fim dessa crença. Esta é a ultima geração que será afetada por esse padrão negativo. Vou lutar por mim e pelos que me seguirão. Esse padrão acaba aqui.

Primeiro Passo: Desapegar da necessidade de estar sempre certo

Decreto : Não sou mais vítima da vida. Aceito a responsabilidade por mim mesmo. Sempre posso fazer escolhas em minha vida. Muito embora eu não possa ser capaz de escolher as circunstâncias de minha vida, sempre posso escolher a maneira como responder aos eventos de minha vida. E declaro isso agora e para sempre.

LIBERAÇÃO

1 – Decidir curar-se :

Declare a si mesmo “ estou pronto e aberto para a cura

2 – Perturbação :

Você começa a perceber os padrões familiares que ter feriram, vem as memórias do passado

3 – Compreensão

A culpa não é sua ! Você repete uma programação

4 - Resolução

Quando começa a perceber quem você é. O que você ganha sendo vítima ? O que você ganha sempre reclamando. O que você ganha se gabando, querendo ser o que não é?

5 – Perdão

Cortando a corda da negatividade

Cerimônia dos ancestrais

Você está caminhando num belo recanto da natureza. Nesse santuário você está cada vez mais em paz consigo mesmo. A sua frente há uma grande esfera de luz brilhante, branca cristalina, Entre nessa luz brilhante. Esteja consciente dessa luz te envolvendo com sua proteção e benção. Experimente por um instante estar cheio de luz. Saia da esfera de luz e sinta-se levado a um lago tranqüilo, o lago da Verdade Ancestral.

Do outro lado do lago está o seu Mestre Ancestral. Á medida que se ajoelha no lago, vai vendo imagens de épocas passadas refletindo-se suavemente na superfície.

Você irá fazer perguntas ao Mestre, e observa que as imagens do lago mudam, oferecendo informações valiosas para curar sua árvore da família :

O que de mais valioso eu adquiri da minha família ?

Qual é a melhor maneira de usar essas qualidades /

Quais são as tendências negativas dentro de mim que vieram do passado.

Qual é a melhor maneira de curar esse ciclo ?

Agradeça ao mestre Ancestral.

Visualize-se no topo de uma montanha. Um por um seus ancestrais sobem até o topo da montanha. Nas suas mãos está o cajado da verdade, e, quando cada um deles se aproxima, você pode ver dentro de seu coração e de sua alma.

Seu cajado tem o poder da compaixão e da compreensão.

Com ele você pode ver os desafios e triunfos que cada um encontrou em sua vida.

Com infinita compaixão imagine-se dizendo-lhes “eu o aceito pelo que voc~e é”. A medida que cada ancestral fica diante de você, dá para perceber o espaço entre os dois.

Se você sentir quaisquer energias psíquicas negativas fluindo entre vocês está livre para cortar as cordas que o ligam a esse indivíduo. Isso não significa cortar o elo entre você e o ancestral, significa cortar as influências negativas que ele tem sobre você.

Ao se despedir de seus ancestrais e ao vê-los partindo, abençoe-os. Saiba que as bênçãos que seus ancestrais recebem vão circular o tempo até voltar para você.

Jornada aos ancestrais imediatos

Comece a recuando no tempo de sua própria vida. Imagine o que aconteceu hoje pela manhã. (circulo de excelência). Deixe a imagem ir embora

Busque uma recordação de ontem – Deixe-a

Volte sua lembrança há uma semana atrás – deixe-a

Lembre-se de uma situação feliz – Esqueça-a

Lembre-se de uma situação triste – Esqueça-a

Lembre-se de uma situação zangado – Esqueça-a

Lembre-se de uma situação paz – Esqueça-a

Lembre-se de uma situação luto – Esqueça-a

Lembre-se de uma situação foi bobo – Esqueça-a

Lembre-se de uma situação excitado – Esqueça-a

Lembre-se de uma situação medo– Esqueça-a

Lembre-se de uma situação apaixonado– Esqueça-a

Lembre-se de uma situação ressentido – Esqueça-a

Lembre-se de uma situação sábio – Esqueça-a

Lembre-se de quando você tinha 18 anos de idade, esqueça

16...15...14...13........1 ano...6 meses...3...1

Até o útero...e mais além. Viaja na tempo até o momento em que sua mãe era bem pequena. Ela é infeliz, pegue-a, coloque no seu colo, conforte-a, abrace e embale. Deixe ela saber que voc~e gosta dela. Sabe de suas dificuldade e lhe oferece compreensão e amor. Imagine uma linda luz cercando os dois. Essa luz transmite uma energia maravilhosa a seu espírito que vai abrir os caminhos da vida dela até chegar a você., faça o mesmo com seu pai, com seus avos (mesmo que não se lembre deles) (suas sete gerações)

Voltando à vida presente, suave e tranqüilo, permita que as imagens e lembranças se desfaçam.

Por favor, que todos os antepassados que vivem dentro dessa pessoa, recebam essa luz, e se purifiquem!

Aqui nós aprendemos a não termos medo da morte e nem do futuro. Aprendemos a aquietar nossa mente, para percebermos sinais de alarmes internos.

Para Filhos Adotivos

Se você foi adotado e criado por outra família, externa a seus ancestrais biológicos, a investigação de suas raízes pode tomar um formato ligeiramente diferente. Muitas pessoas acham valioso pesquisar igualmente os ancestrais de sua família adotiva e biológica, acreditando que indivíduos adotados tenha sido afetados pelas duas linhagens familiares. Contudo, se você é adotado e experimenta conexão mais forte com a família que o criou do que com os ancestrais biológicos, pode considerar seus ancestrais os membros de sua família adotiva, e sua pesquisa genealógica pode tê-los como alvo. Talvez o vínculo espiritual com família adotiva seja mais forte do que o vínculo biológico, e, portanto, a família adotiva compõe sua verdadeira linhagem ancestral. Entretanto, se sempre se considerou um estranho em sua família adotiva ou experimenta uma ligação muito intensa com seus pais biológicos, pode ser valioso passar algum tempo tentando localizá-los e descobrir o máximo possível sobre eles.

Se, por algum motivo, for incapaz de encontrar seus pais biológicos, você também pode praticar a meditação orientada (foi o que fizemos na aula) para conectar-se espiritualmente com eles. essa meditação pode ser feita mesmo que você nada saiba sobre a sua família biológica e pode ajudá-lo a conectar-se com sua família, ligando-o a informações ancestrais guardadas nos recessos mais profundos de sua mente. Basta estar disposto a usar sua imaginação, e ela permitirá que informações valiosas surjam de seu sexto sentido.

Meditação Para Filhos Adotivos

Imagine-se num lugar onde se sente muito seguro (Espaço Sagrado). Torne a experiência mais real possível. Antes de encontrar a família biológica, você chama seu animal de poder para que fique ao seu lado. Comunique sua intenção ao seu animal guardião e fique por algum tempo ao seu lado até sentir-se conectado e seguro.

Imagine um portal pela qual sua família biológica possa entrar em seu local seguro. eles podem entrar pela porta, um de cada vez ou todos ao mesmo tempo, de acordo com seus desejos. Não importa que alguns membros não estejam mais vivos; você pode passar ainda algum tempo com eles. a Alma não se extingue quando o corpo deixa de existir. Seus antepassados biológicos mais antigos também podem entrar pela porta ancestral. Se, em algum, tempo sentir-se inseguro, chame seu animal de poder e peça-lhe ajuda. Você~e tem a oportunidade de comunicar-se de coração com cada indivíduo que entrar por sua porta.

Ao sentir-se completo, diga adeus e imagine cada um deles indo embora pela porta ancestral. Esta é uma meditação para começar a curar e resolver questões familiares de sua família biológica.

 
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