terça-feira, 29 de novembro de 2011

O Simbolismo do Triângulo no decorrer das Eras


O simbolismo do triângulo equilátero tem atravessado milênios de história e é utilizado nos principais centros iniciáticos do planeta, sendo diversas vezes também associado ao simbolismo do quadrado. Estas duas figuras geométricas simbolizam o homem em seu aspecto setenário. O triângulo equilátero simboliza a Individualidade vibrando no homem, ou a própria Divindade derramando-se em luz, sendo ele, a primeira figura utilizada na literatura exotérica. É o símbolo maior utilizado nos principais centros iniciáticos do planeta e adotado pelos discípulos que praticam as grandes iniciações. Podemos caracterizá-lo como um dos simbolismos mais arcaicos do esoterismo oriental, também largamente utilizado nos antigos monumentos cristãos, segundo a conceituação da mestra H.P.B, em seu Glossário Teosófico (página 702).



Encontramos também, essa figura geométrica nos tratados alquímicos na Idade Média, simbolizando a principal matéria da Obra durante o curso das operações na obtenção do Elixir. É denominado de triângulo, por ser composto de três princípios alquímicos fundamentais: Sal, Enxofre e Mercúrio, que comporão apenas uma matéria e um único corpo homogêneo. Dentro da nomenclatura teosófica, simboliza a consciência monádica, objetivada em raios de luz ao redor da tríade: Atmã, Buddhi e Manas. Para os maçons é fixado em seus altares, como símbolo do Supremo Arquiteto do Universo, ou seja, o Deus das religiões, aquele que governa os mundos por Ele criados.

As mônadas são descritas como fagulhas do Fogo Supremo, como fragmentos Divinos. Podemos entender esta descrição da seguinte maneira: a chama é a Divindade em sua primeira manifestação, as fagulhas aglomeradas, são as mônadas humanas e outras. “Aglomeradas” significando que as mônadas representam a própria manifestação do Eterno. Assim, podemos definir uma mônada como fragmento da vida divina, separada como entidade individual pela mais sutil película da matéria. Esta matéria é tão rarefeita, que enquanto forma separada não oferece obstáculo à livre intercomunicação de uma vida e se encaixa com as vidas similares que a circundam. Desta maneira, podemos entender que a mônada não é pura consciência, puro ser, é, na verdade, uma pura abstração.

No universo concreto sempre há o Eu e seus envoltórios ou veículos, por mais tênues que eles possam ser. Assim, podemos entender que a mônada é uma unidade de consciência e é inseparável da matéria. É exatamente por este motivo, que podemos afirmar, que a mônada é consciência mais matéria. Em estudos iniciáticos simboliza-se esse fenômeno esotérico dando-lhe a seguinte conceituação: Individualidade e Personalidade. A primeira, simbolizada pelo triângulo e a segunda pelo quadrado, formando-se desta maneira, o setenário. Agora, estamos aptos para compreender o Mental Abstrato, o terceiro plano da mônada no sentido de descida, que vibra no interior do homem verdadeiramente evoluído.

O Mental Abstrato é o estado de consciência que promove a ligação da mente subjetiva com a mente objetiva, ou o Mental Concreto, Intelectual, que o homem desenvolve no mundo da manifestação. Esta ligação ocorre de maneira sutil e imperceptível para a maioria dos seres que alcançaram esta dádiva no plano terreno. O homem começa de maneira gradual a desenvolver a percepção abstrata em relação aos objetos visíveis, palpáveis e materiais. Desperta interesse pelas boas músicas, principalmente, as clássicas, busca nas livrarias literaturas de caráter exotérico, pesquisa e faz contatos com escolas de caráter esotérico, passando a analisar a milenar sabedoria contida nos símbolos que foram e são cultuados pelos vários surtos civilizatórios. Com esta nova percepção passa a se interessar com maior frequência, pelos vários métodos de meditação e yogas apresentadas pelas tradições orientais. Rompe com os preconceitos, centros fomentadores da discórdia e do fanatismo e sua consciência alarga-se, liberta-se do quadrado representado por sua efêmera personalidade, que de maneira capciosa aprisiona a maioria dos seres.  

Desta maneira, o homem passa a experimentar o real sentimento de liberdade. Torna-se verdadeiramente fraterno por compreender com maior profundidade a Lei de Evolução, respeitando o estado de consciência daqueles que estão próximos ou distantes de si. Sua Iniciação Simbólica realizada no mundo tridimensional, gradualmente, passa a ser Real, e dentro de tal estado de consciência, o homem começa se identificar com os símbolos, tornando-se a manifestação ou a objetivação deles. A Iniciação Simbólica tem como principal objetivo despertar na consciência dos seres a reflexão que conduzirá ao longo do tempo o despertar do Mental Concreto. É exatamente por este motivo, que encontramos nas Igrejas, nas Sinagogas, nas Mesquitas, nos Templos Maçônicos e em todos os Santuários Iniciáticos erguidos na face da Terra, dezenas de símbolos. Tais símbolos adornam as paredes, o piso e o teto destes monumentos, para que, de maneira gradual, possam ser interpretados pela inteligência humana, dando-lhes luz e vida. Através deste processo constante de meditação dinâmica o ser penetra na essência de cada símbolo interpretando-o através do seu Mental Abstrato. Com a sua consciência subjetiva dinamizada, o discípulo é conduzido através dos símbolos à quarta ou quinta dimensão espacial, transformando-o em um autêntico iluminado. O mais interessante é que as alterações no Veículo Físico são pequenas, assim como, a frequência do Astral e do Mental Concreto diminuem, porque os atributos monádicos passam a vibrar com maior intensidade.

O verdadeiro mestre mostra e sugere símbolos como tema de meditação para seus discípulos, permitindo que eles façam suas interpretações com total liberdade, e não demonstram tais considerações interpretativas como certas ou erradas. O mais importante é a total abstração propiciada pelo símbolo e, através desta metodologia iniciática, o mestre consegue detectar com exatidão, o estado de consciência de seus discípulos. O universo simbólico tem sofrido interpretações errôneas por seres gananciosos, pervertidos e corrompidos pelo poder terreno. Eles são, em sua maioria, totalmente fechados para o mundo espiritual, exatamente pela necessidade de poder que engendraram intelectualmente. Na atualidade, encontramos dezenas, centenas ou milhares de pseudo-mestres, verdadeiros aventureiros, profanos ou vampiros dos centros iniciáticos, que manipulam a consciência dos demais em prol dos seus interesses pessoais. Assim caminham os aprendizes de feiticeiros: pensam que pensam, acham que sabem e, em sua infinita prepotência e vaidade, são derrubados de seus falsos pedestais, que um dia serviram para exaltar suas efêmeras personalidades.

Somos verdadeiramente sabedores de que a maioria dos seres ainda não se encontra suficientemente amadurecida para compreender o propósito ou as leis da evolução em que estão engajados. Entretanto, a Luz Mística que vibra nesta coluna poderá servir de fonte inspiradora para todos aqueles que se encontram no ápice do mundo concreto. Transformando-se em ponte iluminada para o plano do Mental Abstrato, que no sentido da subida da energia, representa o quinto veículo.


Texto de W. Capistrano Nobre.
Publicado no site da Confraria Mística Brasileira

sexta-feira, 25 de novembro de 2011

Arqueólogos encontram antigo barco funerário viking na Escócia


Arqueólogos britânicos escavam antigo barco Viking encontrado na Escócia (Foto: AFP Photo / AOC / Dan Addisson )Arqueólogos britânicos descobriram os vestígios de um barco funerário viking nas terras altas escocesas. Segundo eles, esse é um dos mais importantes já encontrados no Reino Unido. O achado feito em outubro deste ano gerou uma gama de estudos sobre a cultura nórdica antiga.

O barco-túmulo de 5 metros de comprimento continha os restos de um guerreiro de alto escalão que foi enterrado com um machado, uma espada, uma lança, um escudo e um broche de alfinete na jazida de Ardnamurchan, de mais de mil anos de antiguidade, segundo a Universidade de Manchester, uma das instituições que participaram das escavações.

Além disso, também foram encontrados no túmulo uma faca, o que poderia ser a ponta de um chifre de bronze utilizado para beber, uma pedra para amolar norueguesa, cerâmica viking e diversas peças de ferro que não foram identificadas. A co-diretora do projeto, Hannah Cobb, professora de Arqueologia da Universidade, qualificou a descoberta de "apaixonante".


"U
m barco funerário viking é uma descoberta incrível, mas, além disso, os artefatos e o estado de conservação fazem dele um dos túmulos nórdicos mais importantes já escavados no Reino Unido", acrescentou Cobb, que trabalhou durante seis anos com especialistas da Universidade de Leicester e outros arqueólogos escoceses.

Os vikings, como são conhecidos os povos germânicos navegantes e guerreiros procedentes da Escandinávia que se lançaram à conquista da Europa entre o fim do século 8 e meados do 11, utilizavam os barcos como túmulos para enterrar personalidades da época com suas posses. Especialistas em vikings da Universidade de Glasgow acreditam que este barco-túmulo possa datar do século 10.

Fonte: G1.com
publicado em 19/10/11


quinta-feira, 24 de novembro de 2011

Caminhando entre as Deusas: ESTSANATLEHIN - A MULHER MUTANTE (parte 1)



Semana passada falei sobre o convite de Pachamama para dançar com ela os caminhos da vida. Para que as energias pudessem ser repostas em contato com a Mãe Terra. Hoje, venho lembrar que todos os momentos de nossas vidas fazem parte de ciclos. Repor as energias é uma fase do ciclo, gastar as energias pode ser um outro momento. O que é preciso lembrar é que nos mudamos. Esse é o convite que a Mulher Mutante traz para nós hoje, refletir sobre os nossos ciclos. Será que estamos respeitando-o?


A Mulher Mutante ou Estsanatlehi (a que se renova) é uma Deusa cultuada pelos índios Navajos e os Apaches. Dizem que ela muda de idade só de cruzar o horizonte. Portanto, hoje, olhe para o horizonte de sua vida e reflita nas palavras da Deusa Etsanatlehi:


Busque-me no horizonte
Danço em várias cores...

Hoje, visto-me de amarelo
E te faço sorrir 
Amanhã, visto-me de branco
E acalmo o teu caminhar
Refaço-me em verde e vermelho
Misturo a paixão e a esperança

Você não me conhece?
Busque-me no horizonte
Estive no teu nascimento
Estarei em tua morte
Estou em ti
Em todas as suas faces

Sou o frescor que te renova
O arco-íris que te deixa
Diferente de novo
E de novo

Curo ao mudar
Aprendo ao mudar
Em cada ciclo
Uma lição

Faço de tua vida 
Uma roda de estações
Por isso, respeite-me
Aprenda...
Tudo tem um momento...
Então, Não apresse o tempo!



E até a história dela, no próximo post.

Beijocas estaladas no coração de todos!

quarta-feira, 23 de novembro de 2011

Ritual de tribo brasileira é indicado a patrimônio da Unesco


Ritual Yaokwa. Foto: acervo IphanUm ritual de um povo indígena brasileiro, voltado para "manter a ordem social e cósmica", foi indicado para integrar uma lista de patrimônios culturais imateriais "em necessidade urgente de proteção" elaborada pela Unesco, a agência da ONU para a educação e a cultura.
O yaokwa é a principal cerimônia do calendário ritual dos enawenê-nawê, povo indígena cujo território tradicional fica no noroeste do Mato Grosso. O ritual, que marca o início do calendário enawenê, dura sete meses e é realizado com a saída dos homens para realizar uma pesca coletiva com o uso de uma barragem e de armadilhas construídas com cascas de árvore e cipós.
O Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) registrou o ritual Yaokwa como bem cultural em 2010. Segundo dados da Fundação Nacional de Saúde (Funasa), o povo enawenê-nawê - que fala a língua aruak - é formado por cerca de 560 integrantes. A partir desta quarta-feira, a comissão intergovernamental da Unesco pela salvaguarda do patrimônio cultural imaterial se reúne em Bali, na Indonésia, para avaliar os rituais e tradições indicados para ser protegidos. A reunião se encerra no próximo dia 29.
    O Brasil país conta com 18 bens inscritos na lista do Patrimônio Mundial da Unesco. Entre o patrimônio imaterial, dedicado a tradições orais, cultura e a arte populares, línguas indígenas e manifestações tradicionais, estão as Expressões Orais e Gráficas dos Wajãpis do Amapá e o Samba de Roda do Recôncavo Baiano. Se entrar na lista, o ritual dos enawenê-nawê passará a contar com apoio da entidade na sua preservação. Muitas atividades da Unesco estão prejudicadas desde que os Estados Unidos retiraram o seu financiamento da agência, depois que ela aceitou a Palestina como Estado-membro pleno.

    Seres subterrâneos

    Com o ritual Yaokwa, os enawenê-nawê acreditam entrar em contato com seres temidos que vivem no subterrâneo, os yakairiti, cuja fome deve ser saciada com sal vegetal, peixes e outros alimentos derivados do milho e da mandioca, a fim de manter a ordem social e cósmica. Para a realização do ritual, os indígenas se dividem em dois grupos: um que fica na aldeia junto às mulheres, preparando o sal vegetal, acendendo o fogo e oferecendo alimentos, e outro que sai para a pesca, com o objetivo de retornar para a aldeia com grandes quantidades de peixe defumado, que é oferecido aos yakairiti.
    Os indígenas realizam a pesca em rios de médio porte da região. Com os peixes e os demais alimentos, os enawenê-nawê realizam banquetes festivos ao longo de meses, acompanhados de cantos com flautas e danças.

    Encantamento de camelos

    Construção de barragem. Foto: acervo IphanAlém do yaokwa, outro ritual indicado para proteção urgente na América do Sul é o eshuva, composto pelas orações cantadas do povo huachipaire, do Peru.
    A lista de proteção urgente também inclui como indicados a dança saman, da província indonésia de Aceh, as tradições de relatos de histórias no nordeste da China e o "encantamento de camelos" da Mongólia, no qual as pessoas cantam para as fêmeas, a fim de persuadi-las a aceitar os filhotes de camelo órfãos.
    Já para a lista representativa de patrimônio cultural imaterial da humanidade (sem indicativo de necessidade urgente de proteção), são indicados, pela América do Sul, o conhecimento tradicional dos xamãs jaguares de Yurupari (Colômbia) e a peregrinação ao santuário do senhor de Qoyllurit’i (Peru).
    Outras tradições indicadas pela Unesco são as marionetes de sombras chinesas, o kung-fu dos monges Shaolin (China), a porcelana de Limoges (França), a música dos mariachis mexicanos e o fado (música tradicional portuguesa).

    Fonte: BBC Brasil

    terça-feira, 22 de novembro de 2011

    Fotos do II Encontro Brasileiro de Druidismo e Reconstrucionismo Celta

    Nos dias 12, 13 e 14 de Novembro aconteceu o II Encontro Brasileiro de Druidismo e Reconstrucionismo Celta, sediado na cidade de Cotia (SP). Nesse evento houve a união de diversos grupos e diferentes formas de pensar, onde as diferenças tidas foram deixadas de lado para que o foco fosse o que lhes uniam.

    Muitos grupos de todo o país estiveram no evento, dentre eles os Caer Tabebuya, Tyba Imbas hAmairgin, Ramo de Prata, Ramo de Carvalho, Tribo da Onça Parda, Filhas da Lua, Nemeton Samaúma, Anhangapó Brasilis, Clareira Figueira Branca e Caer Ynis, além de diversos outros grupos. O encontro também contou com a presença de pessoas que mesmo não pertencendo a grupos, compartilham da mesma visão que os une.

    O encontro do próximo ano já está sendo organizado e promete surpresas. Confira algumas fotos do evento.




    Imagens cedidas pelo blog do grupo Caer Ynis

    segunda-feira, 21 de novembro de 2011

    Acre cria proposta para ensino religioso nas escolas públicas



    Autoridades eclesiásticas e pol�ticas do AcreUma proposta curricular de ensino religioso nas escolas públicas foi apresentada nesta segunda-feira (21) ao governo do Acre, em Rio Branco, durante a abertura da I Conferência Estadual da Diversidade Religiosa.
    A conferência tem como objetivo revelar a identidade de cada um dos principais grupos religiosos presentes no Acre e lutar para que a escola pública seja espaço democrático e pluralista contra todo o tipo de preconceito, discriminação e de fundamentalismo mesmo religioso.
    Promovido pelo Instituto Ecumênico Fé e Política e a Secretaria Estadual de Educação, a abertura do evento foi marcada por orações do bispo do Acre, Joaquim Pertiñez, e da Mãe Raimundinha, que dirige um centro de umbanda.
    O governador em exercício César Messias e os secretários de educação Daniel Zen (estadual) e Márcio Batista (municipal) também participaram da abertura da conferência. Zen afirmou que a proposta curricular para o ensino religioso possivelmente será adotada a partir do próximo ano.
    A proposta do Instituto Ecumênico Fé e Política, no formato de uma cartilha, oferece a professores e lideranças religiosas informações para capacitá-los para o diálogo inter-religioso na sociedade pluralista, além de estimular a cooperação entre as diversas denominações e expressões de fé.
    - Nosso objetivo é a construção da paz, da cidadania, da democracia e do respeito aos direitos humanos - afirmou o ex-padre e ex-deputado do PCdoB, Manoel Pacífico, que dirige o Instituto Ecumênico Fé e Política, uma entidade de direito privado, suprapartidária, comprometida com a justiça social e o respeito à diversidade cultural e religiosa.
    A cartilha sobre diversidade religiosa  no Acre é resultado de quase seis anos de encontros, inicialmente de representantes católicos e evangélicos, ampliados há mais de quatro anos com representantes espíritas, daimistas e de religiões de matriz africana.
    A exemplo dos demais Estados brasileiros, o Acre possuía uma população de maioria católica, mas assistiu nos últimos anos o crescimento rápido da população protestante, estimada no País em 25% pelo IBGE.
    De acordo com o Instituto Ecumênico Fé e Política, os dois fatores tem importância nas relações inter-religiosas na sociedade, particularmente dentro das escolas, uma vez que no Estado há também outros grupos expressivos, adeptos de outras tradições espirituais como daimistas, espíritas, e os seguidores de cultos de matriz africana, como o candomblé e a umbanda.
    Sem espaço para doutrinar
    A proposta também menciona a história de outras tradições espirituais presentes na Amazônia, como a indígena, islâmica, budista, bahai e seicho-no-ye.
    Os participantes da conferência assinalam que o reconhecimento da diversidade religiosa impõe-se de forma absoluta, em função de uma série de fatores de ordem histórica de desinformação, de preconceitos e até de ordem cultural e religiosa.
    Na avaliação deles, o desconhecimento generalizado entre os diversos grupos religiosos presentes no Acre, favorece algumas atitudes fundamentalistas de grupos majoritários sobre outros considerados de menor expressão.
    - É necessário ouvir os diversos grupos que compõem este universo religioso no Estado, que nos revelem sua história e sua própria identidade. Esses relatos tem, portanto, muito de história e também, de forma diferenciada, a identidade de cada denominação - afirma o documento.
    Católico, o governador em exercício César Messias destacou o trabalho social e religioso das igrejas evangélicas no Acre. Messias manifestou apoio à proposta de ensino religioso e aproveitou a ocasião  para revelar que costuma participar de rituais com o uso de ayahuasca ou daime, como é mais conhecida a bebida que provoca mirações, feita a partir do cozimento de um cipó e de uma folha.
    - Eu me sinto muito bem quando participo dos cultos da Assembléia de Deus ou quando me reúno com jovens da igreja Batista. Mas também me sinto muito bem quando tomo daime. Ninguém pode afirmar que o daime é uma droga. Só sabe o que é o daime quem toma o daime - afirmou o governador.
    O secretário de educação de Rio Branco, Márcio Batista, foi o primeiro a defender que a cartilha intitulada “Muitos são os caminhos de Deus” seja incorporada pelo Conselho Estadual de Educação como proposta curricular para o ensino religioso nas escolas públicas do Acre.
    - O pensamento religioso não é único e a escola não pode ser espaço para doutrinar ou catequizar - afirmou Batista.

    Professora é acusada de Bruxaria após ter dado sal com pimenta para aluna em sala de aula

    professora Marisa Barbosa, 49 anos, há dois anos luta para retomar sua vaga e as aulas no município de Santa Adélia. Marisa Barbosa, professora do primário, teria sido acusada de praticar bruxaria dentro da sala de aula, além de ter sido demitida pela Prefeitura de Santa Adélia e supostamente não ter recebido as verbas indenizatórias. Em entrevista à equipe de reportagem de O Regional, Marisa relembra que em meados de março de 2009, a direção da escola municipal em que ela trabalhava a chamou para lhe dar uma advertência. 




    “Eu fui chamada e acusada de ter dado sal com pimenta para uma criança de cinco anos dentro da sala de aula. Na época a diretora disse que a mãe havia me acusado e que por isso eu iria assinar uma advertência. Fiquei indignada e disse que não ia assinar, foi quando começou o meu tormento”, conta a professora. 

    Com 16 anos de profissão, Marisa se viu obrigada a fazer um boletim de ocorrência contra a diretora da escola e contra a mãe do aluno que a acusou. Os registros foram feitos na delegacia, porém desde então Marisa não foi mais ouvida pela Prefeitura e não teria conseguido mais pegar aulas. 

    “Eu fui acusada de ter um caldeirão em minha casa. Acusada de fazer feitiço para as crianças gostarem de mim, enfim, me acusaram de barbaridades dentro daquela escola que eu nunca fiz e nunca tive condições de provar. Nem sequer ouviram as mães dos meus alunos”, lamenta a professora. 

    AFASTAMENTO

    No mesmo ano (2009), no mês de setembro, Marisa foi afastada, tendo em vista que foi instaurado um processo administrativo na Prefeitura. Enquanto aguardava a decisão, a professora conseguiu ministrar aulas em outros municípios. Porém, com a situação financeira apertando cada vez mais, Marisa passou a fazer faxina para sustentar a casa e o filho de cinco anos. “Eu fui afastada com uma mão na frente e outra atrás. Preciso saber exatamente do que eu estou sendo acusada. Quero entender o que aconteceu. Minha vida e minha profissão foram destruídas e nem sei por que”, desabafa. 

    JUDICIAL 

    A professora esperou a conclusão do processo administrativo e como não teve o problema resolvido, entrou na justiça em busca de seus direitos e suas respostas. O advogado de Marisa, Francelino Spósito, que cuida de sua defesa, destacou não saber os reais motivos da ação contra Marisa. “Entramos com o pedido de cautelar contra a Prefeitura e agora queremos que eles apresentem as provas adquiridas do processo administrativo. Minha cliente recebeu a cópia desse processo, porém nele falta uma parte que não foi entregue. A Marisa foi lesada financeiramente e profissionalmente. São esses danos que nós queremos e vamos reparar”, apontou Spósito. 

    O processo que corre na 2ª Vara do Trabalho de Catanduva, foi contestado pela Prefeitura de Santa Adélia e a defesa da professora pediu a impugnação, tendo em vista que a Prefeitura não teria apresentado a discriminação das verbas pagas, dentre outros pedidos da defesa. 

    PREFEITURA

    A Prefeitura foi procurada para comentar sobre o assunto e em nota afirmou que: “No ano de 2009, foi aberto processo administrativo para apurar denúncias contra a funcionária. Sendo constituída Comissão processante, conforme determina a lei. Referido processo teve seu tramite normal, inclusive sendo assegurado o direito do contraditório e ampla defesa, onde a servidora foi devidamente representada por advogado, sendo que ambos foram intimados de todos os atos processuais. No final do processo, diante das provas apresentadas, a Comissão decidiu pela aplicação da pena de demissão, expedindo-se portaria. Diante desta pena aplicada, foi feita a rescisão contratual, recebendo as verbas corretamente”, esclareceu a nota assinada pelo advogado e procurador de Santa Adélia Sérgio Donato Júnior.

    Fonte: O Regional

    domingo, 20 de novembro de 2011

    Vrikshásana - A Postura da Árvore



    Todos nós em alguns momentos precisamos para para respirar e recuperar as energias. Um dos modos que podemos encontrar para encontrar a serenidade e aprender a trabalhar com a energia sútil é a Yoga. 

    A posição da Árvore e a posição do Herói são as minhas preferidas da Yoga e hoje vamos falar um pouco da posição da árvore.

    Em pé, firmados em apenas um dos pés, as mãos juntas por cima da cabeça e olhando de longe pode até parecer que é um tanto complicado passar tanto tempo nessa posição. Ela é uma das posições que fazem com que trabalhemos todos os músculos do corpo e ativa todos os chakras.

    Se você não tem costume de ficar em um pé só, pode ser difícil se equilibrar no início, mas o tempo e a prática levam a perfeição. Trabalhamos o equilíbrio corporal e junto o equilíbrio emocional. A força de vontade. E com isso o sentimento de segurança, paciência e tolerância. Além do mais, aumenta a elasticidade da coluna e a força de nossas pernas.

    Então, vamos lá? Lembre-se não ultrapasse os limites do seu corpo e procure um professor de Yoga, ele irá corrigir as posturas, evitando lesões e ajudando a entender algumas posições.

    Passo a Passo:
    1. Em pé, com os pés juntos. Respire lentamente. Concentre-se.
    2. Com a ajuda da mão, coloque o pé direito apoiado na virilha. O joelho ficará apontando para baixo, a palma do pé ficará para cima. Se não conseguir, coloque o pé direito apoiado na perna esquerda, ao lado do joelho, posicione o pé um pouco acima do joelho para não forçar muito a articulação.
    3. Para ajudar a manter o equilíbrio, mantenha o rosto voltado para frente e fixe o olhar em um ponto a frente.
    4.Una as mãos em frente ao coração e eleve os braços acima da cabeça.
    5. Respire lentamente 7 vezes ou 1 minuto, ou quanto você aguentar.
    6. Abaixe as mãos calmamente até a altura do coração e faça tudo novamente com a perna esquerda. Por último, descanse.

    Existe uma variação nessa posição que as pessoas que já estão acostumadas fazem, que ao passar um certo tempo na posição é levar as mãos para baixo, para tocar o chão, formando uma espécie de U invertido com o corpo. 

    Enquanto estiver na posição e se conseguir preste atenção no corpo. Seu pé são as raízes da árvore, apoiadas firmemente no chão. Ele devolve o que está sobrecarregado no organismo, assim como sustenta. Suas mãos são a copa da árvore, ela recebe a energia vinda do alto. Sinta a energia correndo por seu corpo. E bom proveito!

    quinta-feira, 17 de novembro de 2011

    Caminhando entre as Deusas: PACHAMAMA - A MÃE TERRA


    Hoje quem nos faz um convite é a Deusa Pachamama. Ela pergunta em toda sua delicadeza se você tem reverenciado a Mãe Terra. Você tem prestado atenção no canto da Terra? O convite sútil que Ela faz para que você aprecie o quão bela é a vida e o quanto a natureza é sábia?

    Vivendo em grandes cidades e muitas vezes até nas pequenas, esquecemos de respeitar e reverenciar a natureza ao nosso redor. Esquecemos que também somos filhos delas. E acabamos por nos perder na "selva de pedra", desconectados com a força e a energia da vida.

    Pachamama é uma Deusa Inca associada a fertilidade, que ainda hoje é cultuada em alguns lugares da Bolívia e Peru. Podemos vê-la nos rios, lagos, florestas, no chão de terra, nas montanhas, nas pedras, em suma, em todos os seres vivos. Acredita-se também que Pachamama possui um aspecto de dragão e ao ser esquecida, ela acorda do seu sono milenar e sacode a terra com terríveis terremotos para lembrar aos seus que ela ainda está presente.

    Pachamama possui um consorte chamado Pacha Camac ou Inti. Juntos formam o casal mais benevolente da cultura Inca. Juntos fertilizam a Terra e cuidam de seus filhos. 

    Para agradecer a Pachamama e pedir proteção a Ela, reza a lenda que devemos cavar um buraco na terra e alimentá-la, deixando lá os frutos colhidos, ou queimar um pouco de nossa própria comida como oferenda.

    Ao alimentar Pachamama alimentamos também a nossa natureza interior, com isso utilizamos de sua energia para curar nossas feridas e nos energizar. Pois, somos filhos da Mãe Terra e dessa forma também somos seres sagrados.

    Por tanto, escute Sua voz no espírito do ar que chega até você. Ela canta suavemente para que você olhe para Ela, para que você sinta o Seu poder. Sinta o Seu chamado no toque suave dos seres ao teu redor. Ela te chama docemente para que possa curar sua alma descansando no seio da Mãe Terra.

    Então, encontre um tempo, atenda ao Seu pedido e até a semana que vem!

    Beijocas estaladas no coração de todos!

    quarta-feira, 16 de novembro de 2011

    Meditação

    Muitas pessoas imaginam que meditar é a arte de não pensar e elas gastam bastante tempo e energia tentando fazer com que seus pensamentos não invadam sua mente enquanto meditam.

    No entanto, meditação é uma arte para se encontrar tranquilidade, discernimento espiritual, conhecimento e paz. Ao meditar estamos desacelerando o nosso ritmo, diminuindo o ritmo cardíaco e dando espaço para conhecer e observar o que normalmente não observamos no nosso corre corre, como a velocidade e a intensidade de nossa respiração, os sons ao nosso redor, nosso corpo e uma gama de outros estímulos que com o passar do tempo aprendemos a ignorar.            

    Por isso, pare para pensar: como anda sua respiração? Você sabe respirar corretamente? Como andam as batidas do seu coração? Você conhece todos os sons a sua volta?

    Então, aqui vão algumas dicas:

    1. Arranje um horário que você possa meditar.
    2. Arranje um local que seja tranquilo e que não te perturbem.
    3. Sente-se confortavelmente e feche os olhos, se preferir pode até deitar, só tenha cuidado para não dormir!
    4. Comece observando sua respiração: está rápida? Superficial? Ou lenta e profunda?
    5. Observe seu abdomem e note se você está respirando corretamente: ao inspirar, sua barriga deve secar; ao expirar, sua barriga deve encher. (Essa é a forma correta de respirar. Os bebês, cachorros, gatos e etc respiram assim, pode observar. Ao respirar dessa forma, trabalhamos mais o diafragma e enchemos todo o pulmão.)
    6. Quando conseguir acertar o passo com a respiração, permita-se sentir e ouvir o ambiente ao seu redor. Permita também que seus pensamentos passem por você, não dê importância a nenhum, deixe-os vir e partir.
    7. Aproveite a experiência. 

    Se você não tem esse costume, comece fazendo isso cinco minutos por dia, aos poucos vá aumentando. Existem outras técnicas de meditação, como a meditação dirigida, a meditação com mantras, dentre outras.

    Meditar nos ajuda a manter o foco e a concentração, mas também permite perceber que tudo passa e tudo muda, assim diminuímos nossa ansiedade e angústia pelas coisas que não podemos controlar.

    Por isso, se você ainda não começou, comece! 

    E até a próxima! Beijocas estaladas no coração de todos!


    terça-feira, 15 de novembro de 2011

    Conselho Nacional de Educação quer o fim do acordo firmado com o Vaticano

    Uma comissão de representantes do Conselho Nacional de Educação (CNE) vai se reunir, no próximo dia 22, com o ministro do Supremo Tribunal Federal (STF) Carlos Ayres Brito para discutir um tema espinhoso e polêmico: o ensino religioso. A oferta de aulas sobre o tema nas escolas públicas do País é obrigatória de acordo com as leis brasileiras. Na teoria, o conteúdo não pode professar dogmas de nenhuma religião e deve ser dado por professores das redes.

    Na prática, as escolas não seguem as regras definidas pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB). Não há orientações claras sobre como o tema deve ser tratado, tampouco professores preparados para ensiná-lo. Quando a escola oferece ensino religioso, termina por fazer catequese de alguma religião – de modo geral as cristãs. Por conta dessas indefinições, os conselheiros criaram uma comissão que vai elaborar orientações nacionais sobre o assunto.

    Depois de algumas reuniões com estudiosos – nenhum representante de religiões foi convidado a participar das discussões para que não ficassem tendenciosas –, os conselheiros decidiram ir além. Vão expor ao ministro Ayres Brito suas preocupações com um acordo estabelecido em 2009 entre o governo brasileiro e o Vaticano, no qual o Brasil concorda que o ensino religioso deve ser dado por representantes da Igreja Católica ou de outras religiões.

    O ministro será responsável por analisar uma Ação Direta de Inconstitucionalidade proposta pela Procuradoria Geral da União contra esse acordo no ano passado. A ação defende que o STF suspenda a “eficácia de qualquer interpretação que autorize a prática do ensino religioso das escolas públicas que não se paute pelo modelo não-confessional” e não permita que representantes de qualquer religião sejam responsáveis por esse conteúdo nas escolas.

    César Callegari, presidente da comissão que discute o tema no CNE, concorda com a PGR. “Estamos preocupados com os problemas que o acordo pode trazer. Devemos fazer de tudo para que a laicidade do Estado seja protegida”, afirma o conselheiro. Para ele, o acordo deve ser revisto. “Não se pode aceitar proselitismo no ensino religioso e esse conteúdo só pode ser dado por professores capacitados”, defende.

    Segundo o conselheiro, o primeiro documento do CNE com orientações gerais sobre o tema está quase pronto. O texto, porém, só deve ser apresentado à sociedade, em audiência pública a ser marcada no início do ano que vem. Ele acredita que a sociedade ainda não resolveu um conflito que deveria ser a preocupação anterior a essa discussão sobre quem deve se responsabilizar pela educação religiosa das crianças: se a Igreja, as famílias ou as escolas.

    “Mas não está na ordem do dia a possibilidade de uma revisão do texto da Constituição Federal, que determina a oferta de ensino religioso nas escolas. O que precisamos é garantir o cumprimento do que está na lei de maneira adequada”, analisa Callegari. Para ele, outro aspecto muito importante a ser definido é a garantia de outras atividades aos alunos que não desejarem assistir a essas aulas – eles não são obrigados a frequentar essas aulas. 

    Minorias atendidas

    No Rio de Janeiro, onde lei municipal aprovada recentemente definiu a oferta de disciplina sobre o tema a partir de 2012, quem não quiser assistir às aulas de ensino religioso – que deverá contemplar as doutrinas católica, evangélica/protestante, afrobrasileiras, espírita, orientais, judaica e islâmica – será matriculado na disciplina Educação para Valores. Inicialmente, a medida valerá apenas para as escolas de turno integral.

    Para Antonio Costa Neto, pesquisador do tema na rede pública do Distrito Federal, o mais importante é garantir que as minorias sejam atendidas nessas normas. Antonio diz que a diversidade religiosa afrobrasileira não é contemplada nas aulas, nem na formação dos professores, o que prejudica as ações para combate ao preconceito racial. Durante o mestrado, ele fez um levantamento nas escolas do DF e identificou que, assim como no resto do País, a abordagem do assunto ainda é confessional.

    “Atuar com a disciplina ensino religioso no âmbito das relações étnico-raciais para combater o racismo é uma oportunidade muito boa de êxito. No entanto, as religiões afrobrasileiras não têm sido contempladas e os professores não recebem formação adequada”, lamenta. Por conta disso, Antonio abriu uma representação junto à Secretaria de Educação do DF para questionar como o tema está sendo tratado nas escolas da capital federal.

    O Ministério Público do Distrito Federal e Territórios também manifestou interesse no tema e pediu explicações ao governo local. Nenhum dos dois obteve respostas concretas ainda. O MPDFT pediu explicações à Secretaria de Educação no mês passado e aguarda a manifestação do órgão. Na opinião da promotora de Defesa da Educação do DF, Márcia da Rocha, esse é um tema importante, mas cujo debate ainda não foi amadurecido pela população. Ela acredita que a sociedade ainda não sabe se gostaria e que tipo de educação religiosa deve haver no País.


    segunda-feira, 14 de novembro de 2011

    Igreja Evangélica promove evento que mistura Paganismo e Cristianismo


    A Igreja Luterana Ebenézer, em São Francisco, nos Estados Unidos, realizará a "Conferência Anual de Fé e Feminismo", e entre os palestrantes estará presente Loreon Vigne, Sacerdotisa da deusa da fertilidade egipícia Ísis. Entre os ensinamentos de Loreon, está uma prática da Nova Era: a "meditação dirigida". O anúncio do evento atraiu inúmeras críticas.

    Loreon Vigne dirige um templo pagão fundado por ela em 1978 em Geyserville, no estado da Califórnia. "Para mim, Ísis é a Mãe Natureza, que abrange tudo com suas asas. É uma deusa alada, que abrange todos os outros deuses, de todas as culturas do mundo", explica Vigne.


    A igreja Ebenézer tem o apelido "Herchurch" (significa "A igreja dela", em inglês) e é conhecida por cultuar deus como se fosse uma mulher. 


    No site da igreja, existe uma declaração em que são defendidas as práticas: "Somos uma comunidade diversificada, alicerçada na tradição cristã, com o propósito de recriar a imagem do divino como mulher. Nossas orações e nossa liturgia feminista remontam à tradição de invocar nomes como Mãe, Shaddai, Sophia, Ventre, Geradora, Aquela Que É. Isso só é possível por nossa uma visão renovada da natureza do Evangelho, guiados pela elevada sabedoria de Jesus".

    A palestrante do evento afirma que "a meditação dirigida é aquele momento em que todos os participantes fecham os olhos e você os conduz em uma jornada espiritual. Já levei pessoas a rever suas vidas passadas no Egito, cultura que dominava todos os segredos. Seu principal conceito era conheça a si mesmo, seu coração, sua alma e seu propósito divino". Vigne ainda faz uma crítica aos cristãos que são contrários à aproximação com outras religiões: "Acredito que as pessoas se cansem dessas igrejas normais, que estabelecem um tipo de religião organizada. Eu sempre brinco que a minha religião é desorganizada", afirma a Sacerdotisa.

    Uma outra palestrante, Megan Rohrer, é uma pastora luterana transsexual. Segundo o Gospel Prime, para ela, a tendência de se fazer fusões religiosas só tende a crescer. "Acredito que o mundo está muito mais interessado na conexão entre as religiões do que na exclusividade. Não é algo assim tão incomum. O cristianismo foi fundado durante um período que viu o nascimento de muitas coisas", afirma Megan. Sobre a possível rejeição de cristãos mais tradicionais, ela argumenta que "os cristãos que reclamam disso provavelmente não sabem o que é o paganismo. Qualquer coisa que seja diferente do que sua igreja ensine é contra os caminhos de Deus. Isso é algo muito limitado".

    Entre os luteranos contrários a esse tipo de evento, o Pastor Dan Skogen foi enfático: "Não se pode inventar esse tipo de coisa!" Ele afirmou ainda estar cansado da "constante zombaria contra a Palavra de Deus". A Igreja Evangélica Luterana da América (ELCA), que hoje reúne perto de 4,2 milhões de membros, em 10 mil igrejas historicamente é reconhecida como tradicional. Skogen é um dos líderes mais indignados com essas circunstâncias e afirma que atualmente a igreja "aceita e promove a falsa ideia de que a salvação é assegurada a essas pessoas que não têm fé em Cristo.

    É aceitável que eles tragam adoradores de Isis para uma conferência? É um grande afastamento do ensinamento da igreja cristã! Deus deixou claro em Êxodo 20:3: 'Não terás outros deuses diante de mim'. Mesmo assim, essa igreja traz seguidores de outros deuses para falar e ensinar do púlpito!", esbravejou o Pastor.

    [Fonte: Gospel Mais]

    domingo, 13 de novembro de 2011

    ESP-PE NOVEMBRO 2011 - CULTO A ISIS



    O Encontro Social Pagão de Pernambuco (ESP®-PE) é um evento que acontece uma vez por mês trazendo palestras e debates, ao público em geral, sobre assuntos relacionados ao universo mágicko e pagão. 


    A palestra que acontecerá no dia 27 de Novembro de 2011 terá como tema Culto a Isis, que será ministrado por Ariella MarquesO evento acontece às 14hs na Praça da República (em frente ao Teatro Santa Isabel), Recife

    As origens de seu culto, provavelmente, iniciaram no delta do Nilo. Diferente de outras divindades, seu culto não foi focado em um aspecto específico, mas sim em toda sua plenitude. O Culto a Deusa Isis foi se popularizando no decorrer dos anos e assim acabou se difundindo além das barreiras do Egito, conquistando seguidores no Império Romano, Gália, Grécia, entre diversos outro locais, podendo ver estes sinais em locais como Espanha e Portugal, como exemplo.

    A pré-palestra deste mês é um debate extremamente polêmico. Com o tema: Bruxaria: Religião ou sistema mágicko? o debate pretende trazer a discussão dos dois principais conceitos tidos de Bruxaria na sociedade mágicka atual, estes que acabam sempre alvo de brigas.

    Nesse encontro do ESP®-PE ainda estarão se recebendo brinquedos, roupas, material escolar, livros e outros  materiais para realizar uma doação a instituição de jovens carentes Lar Paulo de Tarso (http://www.iclarpaulodetarso.org.br/) localizada no IPSEP, Recife. Pedimos que todos contribuam com o que puderem.

    Para mais informações: esp_pe@yahoo.com.br  /  www.esppe.net

    EVENTO TOTALMENTE GRATUITO

     
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